Tahir Altun‘un İbnü’l-Cevzî’nin Zâdü’l-Mesîr Adlı Tefsirinde Ulûmü’l-Kur’an adlı çalışması E-kitap olarak Google Play’de yayımlandı.

Malum olduğu üzere Kur’an-ı Kerim Allah Teala tarafından insanoğluna gönderilen kitaplardan bir tanesidir. Bununla beraber nesh ve tahrif edilmeden günümüze ulaşan tek kitaptır. Dolaysıyla Kur’an, günümüzde Allah’ın insanoğlunun elindeki tek mesajı ve İslam dininin birinci derecedeki temel kaynağıdır. Öyleyse Kur’an’ın nazil olduğu günündeki manasını günümüze kadar muhafaza etmek ve bizden sonraki nesillere aktarmak en az metnini muhafaza ve sonraki nesillere aktarmak kadar önemlidir. Çünkü Kur’an’ın metninde inkâr, tahrif, tebdil ve tağyir edecek şekilde Kur’an’a saldırmaya cesaret edemeyen Kur’an muarızları ile Kur’an’ı yanlış yorumlayan kötü niyetli olanlar, Kur’an’ı mana yönünden tahrif, tebdil ve tağyir etmeye emek harcıyorlar. Kur’an’ın metni Allah’ın kelamı olma hasebiyle mu’ciz olduğundan Kur’an metnindeki tahrif, tebdil ve tağyirde başarı elde edeceğinden ümitlerini kesmişler. Mana yönünden tahrif, tebdil ve tağyirde başarılı olmasalar da bu konuda seslerini duyurmayı başarmışlar.  Bu meş’um ve kötü düşünceleri boşa çıkarmak da ancak Kur’an’ın nazil olduğu ruh üzerine idrak etmek, o günün ruh ve ortamını bilmek, o ruhu günümüze taşıyıp ve gelecek nesillere aktarmak ile mümkündür. Kur’an’ın nazil olduğu ruhu, Hz. Peygamberin ondan anladığı ilahî muradı öğrenmenin ve bilmenin yolu Ulûmü’l-Kur’an’ı bilmekten geçer. Bütün bunlar da “Ulûmü’l-Kur’an” denilen ilimlerin kanalı ile nesilden nesle aktarılmaktadır.

Birçok ilim disiplininde mahir olan İbnü’l-Cevzî, “Ulûmü’l-Kur’an” konusunda ilk eser te’lif edenlerden biri olacak kadar bu alanda da söz sahibi olduğunu da ispat etmiş alimlerden biridir. Nitekim Fünunü’l-Efnan, Navasihü’l-Kur’an, Esbabü’n-Nüzûl, el-Erib fî Tefsîri’l-Garîb, el-İşaretu ile’l-Kıraeti’l-Muhtar el-Vücûhü’n-Nevadir fî’l vücûhi ve’n-Nezair ve benzerleri gibi “Ulûmü’l-Kur’an”ın değişik disiplinleriyle ilgili birçok eser te’lif etmiştir. Bunun yanı sıra bir de tefsiri Zadü’l-Mesir fi İlmi’t-Tefsir’in mukaddimesinde tefsirinin yazma gerekçesini beyan ederken bu tefsirinde hususen Ulûmü’l-Kur’an’ın bölümleri olarak kabul edilen bazı konuları ele alacağını belirtmiştir. Bu da gösteriyor ki İbnü’l-Cevzî, Ulûmü’l-Kur’an konusunda yazdığı eserlerinde ele almadığı konuları tefsirinde ele alıp değerlendirmiştir. Bu değerlendirmesi bazen sarahaten ve açık bir şekilde, bazen işaret ve ima şeklinde olduğu da bir hakikattir.

İşte İbnü’l-Cevzî’nin bu tefsirinde Ulûmü’l-Kur’an konusunda ister sarahaten ister işareten teorik ve pratik olarak belirttiği düşünce ve fikirleri en az bir doktora çalışması seviyesindeki bir ilmî çalışma ile açığa çıkarılması amacıyla böyle bir çalışmanın yapılması ve bizden sonra gelen nesillere aktarılması kanaati oluştuğundan böyle bir çalışmaya karar verilmiştir.

Kategori : Yeni betikler - Etiketler : - Tarih : 07 Ocak 2026